第三十四章 她们的命运

，中国古代“四大美女”无一不是如此。

元末明初罗贯中笔下的貂蝉（《三国演义》），是一个有着倾国倾城之貌的美女，却无辜地被卷入尖锐复杂的政治斗争中，成为司徒王允除去董卓的政治工具。应该说，王允的连环计是成功的，除去暴臣也是大快人心的好事，但这一切却是要用貂蝉的青春作为代价才能换取的，貂蝉也只能无可奈何地成了这场政治斗争的牺牲品。

除此之外，《吴越春秋》中的西施形象，与此也是异曲同工，以爱情与青春作价，换取了勾践争霸的成功，而昭君出塞和亲、贵妃命丧马嵬，无不唱响美女为政治献身的哀歌。

古代女子同时是封建礼教的牺牲品。

在中国漫长的封建社会中，封建礼教一直是渗入女性**与灵魂的毒液，桎梏着妇女的**，麻醉着妇女的灵魂，是奴役、压迫中国古代妇女的罪恶工具。在中国古典文学作品中，揭露礼教对妇女残酷毒害的比比皆是，最典型的是《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象。

《孔雀东南飞》叙述的是一个爱情悲剧故事。讲的是汉代末年，一个名叫刘兰芝的女子嫁给庐江府小吏焦仲卿为妻。夫妻两人感情很好，但焦母却硬逼着焦仲卿把刘兰芝休掉，焦迫不得已，只好照办，以待时机成熟重新聚首。但刘兰芝被送回娘家后，其兄长便逼迫刘兰芝改嫁，刘兰芝在与焦仲卿见最后一面时，约定同死。两人死后，灵魂不灭，化成一对鸳鸯。刘、焦为爱而死，固然有外来的压力，但却有着深刻的内在原因：这就是他们的思想不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态，不能从残酷的封建礼教中解放出来，成了礼教的牺牲品。

想到这里，云傲宇心道我是不是改变一下这个时代女子的命运，让她们的才华得到更多的展现，让她们的价值得到更多的体现，让她们获得更多的尊重，让她们获得更高的地位。

中国古代妇女长期处于受压迫、受屈辱、受摧残的悲惨境地，是特定历史时期的一种社会现象，不仅有着深刻的社会原因和历史原因。改变女人的地位其实那么容易的，一朝一夕是不肯能的，只有通过时间的积累才能做到，十年，百年，千年甚或更久。

只怕只有争霸天下，成为江山之主，凭借着自己的地位、权势和财富才能取得最好的效果。

不然没有地位，没有权势，没有影响力，怎么去改变，最多能改变的也只是很小，很小的一部分。！