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第五十四章 瓦山小镇

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缺是拼了命才活下来的,所以她知道无论遇到什么情况都不能软弱,越软弱越容易死而如果因为被安慰而感动,那便是软弱的开端。(qfyd)•(net)

宁缺没有安慰她,只是更多地把她抱在怀里,看着窗风的清秋风景,长时间的发呆,其实这样挺好,地们都觉得像是回到了十年前。

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除了把桑桑抱在怀里看风景发呆,其余的所有时间,尤其是桑桑入睡的时候,宁缺一直在做另外一件事情,那就是修复元十三箭。

箭匣里有专门配备的修箭工具,他的手很稳定,而且铁箭杆上刻的本来就是他的符,所以铁箭的修复工作进行的很顺利。

就在他修好最后一根铁箭时,车厢外传来了嘈杂的人声。

桑桑掀起窗帘,向前方望去,只见南方的丘陵间,突兀冉现了数座形状方正怪异的山峰,邪些山峰顶部平直如削,看上去就像是屋檐上的黑瓦。

凡山到了。

在吴天的世界里,佛宗千年沉默,闭门修行,偶有入世,也是『为道』的附庸,更多的是以思辩禅修闻名于世,而在札佛与祭天的关系上,很多高僧,更是直接认为命轮只不过是吴天意志的另一种表现方式。

这种说法,直接让佛宗低调地栖息在道门的体系之下,显得极为低调,以至于有很多前贤在笔记里直接认为,佛宗更多是一种思维的方式,而不涉及其余。

或许正是因为这种种原因,佛法在世间并不如何昌威,除了那些行于乡野的苦行僧外,在南晋等国,想要找到一座佛寺都极为困难。

唯一的例外是月轮国,那因为离荒原深处的佛宗不可知之地悬空寺很近,月轮国深受佛宗影响,修佛极为流行,甚至有七十二寺烟雨中的形容。

然而烟雨七十二寺,却始终无法压过东南名胜里的一间古寺,无论是对佛宗的重要性,还是在信徒心中的地位,这间古寺都要远胜月轮国诸寺。

这间古寺便是烂柯寺。

烂柯寺便在瓦山中。

烂柯寺的历史极为悠久,根据典籍记妻,就在西陵神殿建成后不久,当时人迹罕至的青幽瓦山深处便有树木倒下,有亭台楼柑新起,有塔殿渐作。

在修行界妁传闻里,烂柯寺是不可知之地悬空寺留在世间的山门,就如同于西陵神殿与知守观的关系,故而极得尊重,无人敢轻易触犯山门森芦。

历史与传说造就了烂柯寺与众不同的地位,无数年来,不知有多少或悲壮或肃穆或传奇的故事,在这间古寺里上演,也因为这间古寺,盂兰节渐渐成为世间最重要的节日,而数十年来最蔚为风行的辩难,也是发端于此。

此时还没有到盂兰节的正祭日,大唐使团尚未到来,然而瓦山之前已经变得非常热闹,青石街两侧的民宅二楼,挂着各式各样的旗子与幡,耶些旗幡的颜色很是素净,大多都是黑白二色,却不知隐喻的是瓦山周边最流行的弈棋,还是指向盂兰节的真实原因,超度冥界的亡魂。

相信烂柯寺里的普通僧人,和在小镇上居住了数十代的居民,都已经不清楚这种习俗的来源是什么,对于活在现世的人们来说,盂兰节只是一个简单纯粹的威大节日,他们所需要做的就是享受节日的气氛。

瓦山

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