第六章 母女

伦德，西里尔区，夏洛特庄园。

淡紫色的窗帘斜斜挂在壁钉上，荣耀剑塔上夜灯的昏黄灯光透过了玻璃窗，落在了杂色的地板上。

尖锥形的挂钟出滴塔滴塔的机械声，罗秀跟着声音一下一下地数着手指头，从一到十，再轮回一次，如此循环着直到挂钟出整点报时的清脆鸟鸣声。

数到了右手中指，是她数数序列中的第八个数字，罗秀失望地叹了口气，决定从头开始。

“你在干什么？”克莉丝汀夫人坐在半拱形暗釉色书桌后，透过薄纱丝绸制作的小屏风看着罗秀。

罗秀低着头，不敢去看母亲的眼睛，她总觉得自己心虚的时候，会被母亲一眼看穿心事，那双深邃如海洋的眼眸，有着太多让罗秀可望而不可即的智慧。

当挂钟报点数手指数到单数，就看陆斯恩留下的信，双数，就不看，罗秀把这件事情已经做了半个晚上了，但是非常奇怪，每次都是双数。

陆斯恩太讨厌了，所以自己才不想看他留下的信，数出双数也是理所当然的事情，然而罗秀非常沮丧，她将情绪低落的原因归结于任何人数了几个钟的手指，都会这样心情不好。

克莉丝汀夫人合上手中的书《幸福在人间》，书名是前文艺时代杰出的短篇小说家乔万尼的名言，它也被视为前文艺时代人文主义思想兴起的宣言。而这本书，正是对这种古典文化复兴运动起源的研究。

“罗秀，你在十二岁时就读过坦世丁的《天堂曲》，但这部被称为前文艺时代开始的标志性作品，却不是采用当时最通用地拉西语，法兰语和普罗旺斯语。而是采用塔利俗语，包括坦世丁大量的十四行抒情诗歌，也是采用塔利俗语这种一向被正统文学所轻视的语言，你知道为什么吗？”克莉丝汀夫人离开椅子，白蓬长裙倾泻而下，在烛光下摇曳出纯净的典雅。

“彼特拉克说过，真正的贵族并非天生，而是自为。这也是前文艺时代人文思想的基调。在这种基调下，坦世丁要更加广阔地宣扬他作品中对宗教统治的*和愚蠢的不满，采用俗语比只掌握在贵族和上层阶级里地法兰语和拉西语更加合适。而且用俗语完成一部鸿篇巨制，本身也是对正统文学的一种讽刺。”罗秀略微有些疑惑，但还是回答了母亲的问题，她不知道母亲为什么突然问这样的问题。

“作为一个母亲，其实我并不合格。我虽然重视对你的教育，为你准备了一个最优秀的老师和仆人——陆斯恩，但有许多职责，再优秀的老师也无法代替我履行。所以今天我想和你好好谈谈。或会让你想明白一些问题。”克莉丝汀夫人牵着罗秀地手，和她一同坐在加铺了驼绒垫子的沙上。

罗秀有些紧张，好像母亲察觉到了什么。

“让我们继续前文艺时代人文思想的话题，你觉得前文艺时代的人文思想和教会传统文化有什么区别？”克莉丝汀夫人轻轻地拍了拍罗秀地手背。这是她最心爱的女儿，尽管她向世人展示出最骄傲的态度，但在母亲面前，她永远只是一个需要母亲为她解惑的小女孩。

罗秀甚至可以完整地背诵坦世丁地《天堂曲》，对于前文艺时代的任何一位名家都不陌生，无论是塔利的诗人坦世丁，彼特拉克，小说家

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