第六十六章：论道

没有！”

“怎么说？”

“佛说历经无数劫，那就是无数世，但我们并没有看到，但不能证明没有，所以我才说有，如果放小了，我只知道自己此生要去追求什么，如果死了，就什么都没有了”。

“你不是说有地狱有极乐，有无数世吗？”

“那要死了才知道，现在不知道”。

明月倒是真的一时无语了，这个老和尚说的话，真的很有禅机。

“那你说老天爷或者你的佛祖为什么要你我经历那么多的劫难呢？世上有那么多人，为何偏偏是你我呢？”

“有缘”。

明月无奈的笑了笑，这是无法说的清楚的命题，而且明月也不喜欢玩什么机锋，不过在这么个地道里，如果不说说话，真的会闷死。明月只好在脑子里寻找许多关于佛教的东西，又想考考这个老和尚了，突然明月在记忆中搜索到了一首诗，便立即开口道：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”

老和尚顿时大惊，这么jing辟，简洁的思维，让他很震撼！可还没等他回味玩这首他后辈禅宗六祖慧能的诗，明月就继续说道：“这是唯心的，唯物的是：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃（选自游戏轩辕剑里的诗）。

老和尚睁大了眼睛看着我，喃喃道：“唯物，唯心？？？”

“简单的说，有一处旗杆，突然刮起了风，旗帜飘扬，那么是风动了还是旗动了呢？”

老和尚思考了很久，脱口而出：“是心动了！”

明月很惊讶，这个六祖慧能著名的故事里的内容，老和尚竟然和慧能想的一模一样。看来现在流行的“格义”佛教真的对人的思想有非常大的影响。

明月缓缓摇头道：“风的确动了，只是你看不见，旗帜也动了，只是你不愿意说是看不见的风吹动的”。

老和尚显然陷入了思考，这些话明月说出来很平常，但是对他这样一个一生深谙佛法的人来说，这些话无异于为他打开了一扇从来没有去思考过的大门，如何能不陷入沉思，这个理论看似简单，却基本上要颠覆他所有知识的基础，这让他如何能接受？但他却无法反驳明月的逻辑，这让他无比痛苦。

过了很久，老和尚才缓缓吐出一口气，慢慢说道：“风动了，旗动了，心也动了，所以世界万物才会因环境不同，显出千姿百态”。

明月也很惊讶这个老和尚能如此变通，要知道有些人如果一生抱持的理念被打破，要么变得痴痴呆呆，要么变得疯狂，甚至要去毁灭他无法推翻的理念，以达到自欺欺人的目的，但佛图澄没有，他不仅接受了，而且和自己的知识形成了融合，然后马上有了自己新的理解，不简单啊，要知道这个思想出自唐代的六祖慧能大师，因为明月的介入，是否会带给佛教一点点的不同呢？明月不知道，这时的明月没想过那么多。

明月学足了大人的样子，摇头晃脑道：“孺子可教，那你说你现在盘坐没有动，而我要是不断的在你的面前走来走去，相对于我来说，你动了没有？”

这可是后世著名的“相对论”，明月是真的不信这老和尚能想通呢。

老

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