第五章 王屋山细说仙人 碧游宫童子传信

起来吧坐。” “谢师尊。” 说完孔宣便坐于清虚面前的蒲团上。清虚见孔宣坐好便开口问道：“你拜我为师已有数百年了吧。”“是自蒙恩师收录于门下至今已有六百余年了。”孔宣答道。“你天资确实卓越短短六百年时间便从天仙越过真仙太乙真仙达到玄仙的境界。但你可知何为仙人？”“弟子不知还请老师指教。”“呵呵。”清虚道：“所谓仙人者或竦身入云无翅而飞；或驾龙乘云上造天阶；或化为鸟兽浮游青云；或潜行江海翱翔名山。或服元气或茹芝草或出入人间而人不识或隐其身而莫之见。面生异骨体有奇毛率好深僻不交俗流。”孔宣听后问道：“那仙有几等各有何不同？”“凡行法有三成者小成、中成、大成之不同也。仙有五等者鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人始也不悟大道而但求成形如槁木色若死灰。神识内守一志不散定中以出阴神乃清灵之鬼非纯阳之仙。以真一志阴灵不散故曰鬼仙。修真之士不悟上乘大道道中得一法法中得一术信心苦志终世不改神气日清形骸日固人间之疫不能为害乃曰人仙。法天地升降之理取日月生成之数身中用年月日中用时刻先识龙虎次配坎离辨水源清浊分气候早晚察二仪判三元分四象判五行定六气聚七宝序八卦行九五炼形注世而得长生故曰地仙。神仙者以地仙厌居尘世用功不已而精金炼质玉液还丹炼形成气而五气朝元三阳聚顶功满形忘。入仙自化阴尽阳纯身外有身脱质升仙趔凡入圣灭绝尘俗以返三山乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间道德有功而入道有行功行满足受天书以往三十六洞天而返八十一阳；天在八十二阳天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙太乙真仙玄仙太乙玄仙金仙太乙金仙大罗金仙准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙故有天地人神鬼五仙之说。”

“不知老师已达何种境界？”孔宣听后沉吟片刻问道。“为师勉强可算得上是准圣。”“那不知这世间圣人准圣共有多少？”“圣人共有六位,你二位师伯祖太上老君元始天尊你师祖通天女娲及西方教二位教主——接引与准提。准圣也不是太多共有十八位：妖皇帝俊东皇太一妖师鲲鹏镇元子冥河老祖红云道人十一位祖巫以及为师。鸿蒙时听道祖讲道之人也大多为大罗金仙。恩其实在圣人与准圣之间还有一个境界我道门称之为三尸得斩西方教称之为大寂灭。准圣指善恶及自身执念斩得一尸或二尸之人而大寂灭之境则是三尸皆已斩去但还未曾与天道相合之人而一旦其与天道相合就会立身成圣。”

“那不知老师已斩得几尸？。”孔宣又问到“呵呵道祖当年讲道时留下大道三千西方教又创八百旁门这三千大道八百旁门又包含四万八千法门这四万八千法门皆可成圣不过这四万八千法门走到最后皆需三种途径成圣第一种为以力证道法力最为高深却也是最难成圣。第二种便是斩三尸之法不过斩三尸之法需以先天灵宝寄托执念。第三种便是以功德成圣。”孔宣又问到：“那不知如今几位圣人都是以何种方法成圣？”“恩你两位师伯祖与你师祖乃是盘古大神元神所化乃是天生圣人并不曾用以上三法证道不过盘古大神乃是以力证道另外三位圣人女娲娘娘接引与准提二位道人都是以功德成圣。”“那就是说斩尸之法还未曾确定一定能成圣？”“呵呵”清虚笑言道：“此法为道祖所传怎

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