第31章 《天枢上景八识清灵感应经》

上午没有看到天香， 林野安安静静的锻炼。

中午吃过午饭， 这才翻出八识通感，开始阅读。

何谓八识？

眼、耳、鼻、舌、体，是为五感身识。

身识接受外部信息，传到精神世界里，产生种种反应，即为意识。

按照林野的理解，意识差不多等于“主动掌管身体、被动接受信息的一切精神反应与心理活动”。

在意识之上，统御一切的，叫做唯我识。

简单理解，它是“核心本我”。

它不止是潜意识，更是底层层面上的“神”之所在。

所以，第七识修炼出来的感应能力又叫做“神识”。

在境界较低时，神识不能外放，却极为神异。

心如澄湖，秋毫可查。

一旦有人针对，立即心生警觉。

面对他人恶意，敏感无比，绝不错判漏判。

在这个方面，哪怕是号称“以己心代天心”的《紫气天心》都比之不及。

第八识，名为真识。

林野看着介绍，感觉有点玄之又玄的意思。

何为真识？

人生而有灵，它是一个人在灵魂层面上的本质核心。

待到死亡之时，此灵自归宇宙，直至下一次降生。

不灭不昧，其名为“真”。

常人未经修炼，真灵无思无想，虽然不灭，却也带不得任何记忆。

而修炼有成的大修士，却可以把“唯我识”的核心烙印在真灵中，带着记忆转世。

是以世上常有“大能转世”的传言。

真灵虽然关键，然而虚之又虚，玄之又玄，却并没有感应外界的能力。

要用秘法，对它进行塑造、强化、改变，方能外显神妙。

真识，便是将真灵修炼到一定程度后，体现出来的一种感应能力。

按照《天枢上景八识清灵感应经》所言，若是能够修炼出真识，则会具备强大的“时间感”。

“时间感”不是用来向外探索的，而是一种自察。

简单讲：如有敌人攻来，对方的动作便会在感知中变慢。

距离越近，则越慢。

而我方却一切如常，尽可以从容应对。

此乃斗战中的无上法门，时停大挂。

只要实力差距不是太大，多人围攻亦不惧之，一一击破，只在反掌之间。

……

综合而言，《天枢上景八识清灵感应经》是一门强得可怕的感知功法。

五感阶段，与其它顶尖法门不相上下。

自意识阶段起，便开始独特而又玄妙。

此法以“天枢”为名，观的是气机交感，捕捉的是阴阳转化的那一瞬间，锁定的是灵炁流转的那个平衡点。

细致入微，得动静之精髓。

而“上景”之意，则是五感成像之妙。

正常人听到声音，就只是声音，最多能够大致想象一下发出声音的物体是什么。

“五感成像”却不然。

不管是听到、嗅到、尝到、触

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