第三千三百六十四章 朗朗乾坤

对内非常团结， 但其实并不利于国家对于底层的掌控， 而且还很容易出现地方冲突。

中国历史里面有一个非常经典的宗族段子，叫做吴太伯世家，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，然后两家人不爽了，就跟争水一样大打出手，最后的积怨太深，导致边境冲突，最后引爆了吴国和楚国的积怨，然后孙武将楚国削死了。

所以宗族这玩意儿是很可怕的，尤其是南方的宗族，这个实在是没有什么太好的办法，而且古代，人离乡贱，有个宗族帮衬，在面对外来势力的时候也能更好地应对。

然而这些宗族势力强大之后，难免就会和地方的一些制度有所冲突，而鲁肃遇到的就是这种麻烦的情况。

至于北方这边，陈曦已经将北方的宗族玩的要死要活了，宗族势力还有，但远远不及当年了，没办法国营厂矿大规模的招人，集体的势力压垮了宗族的势力，以至于北方的宗族势力已经开始大幅下降了，更何况陈曦一直觉得，连世家都不如的村镇性质的力量……

好吧，数量太多了，处理起来要说是不小心什么的，也不行。

“南方宗族对于百姓的约束更强一些。”鲁肃叹了口气说道，“而且也不想将善政，作成恶政，故而有些拖拉。”

“还是钱没给够。”陈曦翻了翻白眼，“我给你说啊，宗族势力再怎么强，只要你旁边搞的国营产业给的钱给多，照样能招到人，到时候进行军事化管理，将规章制度做好，然后搞出小头目，有集体的力量来对抗宗族，宗族顶不住的。”

宗族的核心是血缘关系延伸出来的结派自保，听起来挺靠谱的，可要是国家信誉本身很硬气，而且律法确实是能保护普通百姓，宗族剩下的也就是血缘关系了，可血缘关系没吃饱饭重要啊。

北方的宗族被陈曦玩死的原因就在于陈曦招工啊，国营厂矿的配套迁户搞下下去，迟早将宗族给玩崩，饿汉子给饱汉子说带他吃饱的问题，饱汉子会信吗？

听国家的有饭吃，有衣穿，活的好好地，我为啥不听国家的，虽说人多了难免会有反智主义，但简单的对比也还都是会的啊，跟着宗族的时候过得是什么生活，跟着国营集体的时候过得是什么生活？对比一下不就清楚了，哪怕不淳朴的人，好歹也得吃饱了说话吧。

鲁肃翻了翻白眼说道，“你说的很有道理，但我总觉得拿钱砸出来一条路这种方式不太对，说实话，我对儒家礼乐那一套并不感兴趣，但你得承认，儒家在仁义礼智信方面确实是做的很好，让百姓吃饱穿暖是应该的，但一味地逐利，我觉得不太好。”

这个时代并不是耻于谈钱的时代，孔子都说“富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

故而陈曦的做法在鲁肃看来有些过线了，已经不再是德和财两手并重，而是有些像是诱之以利了，这不应该是长久的做法。

陈曦闻言摸了摸下巴，“可问题是肉都没吃上，你让我去教他们仁义礼智信，我做不到啊！空着肚子说这些，还让不让百姓活了，君子可从来不是对于百姓这么说的。”

“我的意思是说，你该收一收了，钱的方面应该已经差不多了，现在的核心应该是如何引导

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