第七章 混乱6

期以来对军队指挥部的信任也让他们明白必定事出有因，更不要说这次直接指挥的是五虎之一范清平将军，更不要说在长春直接指挥军队的……

部队开拔后，原本驻满军队的城市也突然变得空旷起来，只有负责后勤的运输车队和向前开拔的的军队沿者公路和铁路源源不断的向前挺进。晚上日军的突袭让人吃了一惊，但是他们的好运也到此为止了。“看来，这么多年日本人还是没有能改变他们的固执的框框条条啊！多少年了还是和以前一模一样，没有丝毫的改变，如果不是国力的区别那能让他们如此猖狂！” 李成坤和参谋部一夜对战局的思索后制定出了相应的对策，刚刚空闲下来却对日本的作战思想大发感慨。

“我们当年训练是这样，和他们打了这么久的交道。转眼十多年过去了，他们还是这样，我得到的情报，日本军校内训练几乎和我们当时去的时候还是没有什么区别，他们可不是一点点的顽固而已！” 正在整理情报的周正刚听到李成坤的感叹后也有些感慨。“不可否认，这些军校培养陆军的低级军官还是适合的，总的来说他们培养下层军官的体系还是相当成功的。这和这些基层的部队战斗方式多年并没有什么改进有很大的关系，但是他们培养的中高级的指挥官却很是有些问题，不然以我们如此短时间和他们对抗，胜负还是很难预料的！”

“记得很早时候看过国内的一个到日本留学的军官说过一段话：由于日本国土和自然资源很匮乏。他们为了生存就必须与大自然抗争，久而久之就养成了坚韧!勇敢的性格，而这正是下级军官和士兵所必须拥有的必要条件!日本同样由于国土狭小，四周又都是海洋，由于环境的影响，是他们的高级指挥官缺乏远大的战略眼光!虽然很有可能不是那么回事，但是从我们所见所闻见过的日本军人来说似乎也有一定的道理！”

周正刚也点头说：“的确是这样，我们在那里只是生活了三年而已，就已经感受了他们这种思想。他们武士道精神也是把双刃剑，武士道在人格上表现出极端的两重性：自狂而自卑，信佛而好杀，注重礼仪而野蛮残暴，追求科学而坚持迷信，欺压弱者而顺从强者。首先作为军人，悍勇不畏死是很好的一种品质，但是走了极端就十分不智了，而日本军队正是走了这个极端中去了，让战争由军事转向了精神战争就是十分不理智了！

日本陆军的作战指导思过份夸大人的体力、精神力在战争中的作用，迷恋于用士兵的近身接战和白刃格斗战胜对手，但同时却漠视军事技术的更新和战备物资的保障，刻意贬低武器因素，试图以精神力量弥补物质不足，以拼命主义代替科学指导。我现在还记得我们在那时候军事理论课上居然讲解的是绪方胜一大将的：吾人纵使不幸未得精良之兵器以供使用，日本军队以前所成就之胜利乃成就于吾人精神上之道德力量，吾人对于天王之忠诚，吾人之爱国心及高尚纪律。和荒木贞夫大将的：真正使命系弘布和宣扬皇道以达于四海。力量不足非我等介意之事，吾人何必忧虑物质之事。”

周正刚突然感叹道：“从这次战役来看，他们在战术上尚可，战略却全无，他们的作战思想可见一斑！日军高级指挥官要么莽撞要么优柔寡断，少有局有全局观念的杰出人物出现，

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