62.第一次洞藏派的回归，联盟的分裂

他们认为，三日连珠是神对于圣教联盟的一种审判。

科学，试图对于三体世界的现象进行解释，并且寻找规律，在神的眼中是一种意图染指神之权柄的罪孽，不结束这种行为，那么神的审判是不会停止的，因此圣教联盟应当躲藏于救赎之地当中，打压科学，维持救赎之地的长久统治才行。

这种思想，在圣教联盟内部得到了广大的关注，几乎每一个洞藏之地都有这种思想的衍生。

在斯兰，扶风，亓那，塔釜这些被开拓派深耕过的地方陷入到了开拓派与洞藏派的内乱当中。

米塔，骨碌，扶风这三处洞藏之地却发生了政变，他们宣布脱离圣教联盟的统治，封锁了洞藏之地的入口，摧毁了开拓派的圣教廷，建立了洞藏派的方尖碑，由此，刚刚统一了东方的圣教同盟又陷入到了一场小分裂当中。

光幕当中——

米塔

异端的思想正在蔓延，这些传播异端思想者潜藏在达亚人的当中，他们散播着一种恐慌，末世的理论。

“三日连珠，这是神对于我们的审判，正因为我们不断地扩张与杀戮，试图去染指神的权柄，才导致了天灾的降临。”

“联盟的统治者正在一条错误的道路上前进，他们会将我们带向毁灭。”

……

这种思想的出现，立刻遭遇了米塔执政方面的打压，但是越来越多的达亚人开始相信了这种思想，并且在一个拥立洞藏派统治者的带动之下，他们发动了政变，进攻了米塔执政方面，以及米塔方尖碑。

最终，他们成功地政变结束了圣教同盟在米塔当中的统治，洞藏派教会与米塔领土沿用古老的洞藏派统治模式开始在米塔建立他们的统治。

而他们统治的第一步，就是消灭开拓派。

这场政变的失败者被押上了火刑架，在熊熊烈火的焚烧之下，米塔的大耶齐律宣布了开拓派的罪行。

在火焰焚烧的过程当中，开拓派的宗教人士发出一道质问：“若是开拓派是错误的，那么你们为什么还能在审判我们罪行的诉状当中，沿用我们开拓派这些年统治下来的成果：三颗太阳，十三大洞藏之地……”

审判者是这么解释的：“开拓派的理论是正确的，可取的，但却是对于神的权利的一种觊觎，这是一种罪行，既然是罪，那就应当受到审判。”

在烈火熊熊燃烧之下，开拓派被焚烧殆尽。

……

当洞藏派席卷而来的时候，米塔，咕噜，扶风这些已经被洞藏派圣教所统治的地方接连沦陷，被洞藏派所蛊惑，脱离了圣教同盟，他们以神之名审判了领地内开拓派的圣教徒，从物理上清理了领地内的所有支持开拓派的达亚人，将古老的洞藏派秩序重新抬升了起来。

而斯兰，扶风，亓那，塔釜这些地方，也陷入到了洞藏派与开拓派的内乱当中，他们兵刃相向，意图攻占圣地。！