39.战争时代的剪影

也是联盟能支撑下去，夺回圣地的关键。

而在没有目标的情况下，那么圣教联盟的方阵，便是探索救赎之地。

这个时代，圣教联盟会向乱纪元当中大量地派出开拓者，这些开拓者，朝着一片又一片的未知之地去探索。

他们离开了金字塔掩体，亓那，斯兰等庇护之地，在恒乱更迭的地表，能回来的开拓者少之又少，其他的开拓者大部分都倒下，陨落了。

但是这些回来的开拓者们，测绘了新的地图，甚至是新的救赎之地。

而在没有找到新救赎之地以前，联盟依然维持着一定量的工匠与军队，工匠沿着合适的地方修建金字塔之类的掩体，而军队则戍守这些掩体。

在乱纪元当中，一座座金字塔拔地而起，连成一个庞大的要塞体系。

而圣教联盟，就是通过这一种方式，去繁衍，去消耗达亚的人口！

终于有一天，在开拓者不懈努力之下，他们找到了新的救赎之地，于是圣战，又开始了。

而这，就是战争时代的一段剪影！

……

而这一期间，艾萨克又让艾克看到了许许多多个不同于斯兰的文明的发展与演化。

他们的信仰不是圣教，内部的社会构成和逻辑却大差不差。

“在那遥远的时代里，大陆之上，确实有其他的救赎之地，但是随着时间的推移，都已经有了部落，有了势力去占领，占领了这些救赎之地的达亚人文明，他们的发展方向无外乎处于四个阶段！”

“刚刚来到救赎之地的时候，他们会经历一段繁荣，这是第一个阶段！”

“繁荣有终止，一旦繁荣期结束之后，动乱就随之而来，为了争夺空间，生活在救赎之地上的达亚人会相互厮杀起来，胜利的一方会对失败者赶尽杀绝，但是一段时间之后，生存危机又会导致胜利者分裂，内战厮杀起来。”

“而动乱终止之后，这个势力会往两个方向去发展，也就是最后的两个阶段。”

“一个阶段是1411和洞藏派他们所提出来的方向，对内采用阶级制度，强行限制，打压达亚人，来维持长期的统治。”

“另一部分就是以1663和1752为代表，他们鼓励繁衍和生育，对外大量探索与扩张，将过剩的达亚人消耗在探索，开拓，战争当中。”

“战争时代的中后期，代表洞藏的势力逐渐地被代表开拓的势力所吞并，淘汰，最终消失在了历史的长河当中，而那些对外开动战争机器的势力，则真真正正的成为这个时代的主角。”

说到最后，艾萨克感慨地说了一句：“这也就是大耶齐律1663和大执政1752在我们文明当中能有如此之高地位的原因，他们是真正把斯兰文明引导向正确路径之人，若是我们当初走洞藏派的教义，哪怕不是被圣教联盟灭掉，最终也会被其他文明所灭掉！”！