15.他的灵魂回归了神界

，已经通过圣河，回归了神界了。”

这则脑电波被现场准备参加洗礼的达亚人听到了，一时之间，所有达亚人散发出悲痛的情绪。

“为什么，埃律西昂不要离开我们，我们还需要埃律西昂来为我们指点迷津啊。”

“神啊，你为什么要将他的灵魂，收回天界呢？”

“圣埃律西昂，求求你，再看看我们吧。”

……

“圣河洗礼，成为了一场送别圣人的大会，除了1079之外，没有人再进行洗礼了。怀着沉痛的心，达亚人送着1079号的皮卷，迎回了斯兰方尖碑，将他遗留下来的皮卷，放进了一个稀有金属打造的匮之中。而这也就是圣遗物的由来。”

“圣人的灵魂回归了神的怀抱，他遗留在世间的皮卷，也就成为了一代又一代达亚人所珍惜保护的圣遗物。”

“再往后，文明如何更迭，政权如何变化，斯兰这个文明，都在努力地保护圣遗物的损失，但是可惜，这份圣遗物最终，还是消失在了大撕裂的时代当中。”

说到最后，艾萨克情绪有些惋惜！

而作为新时代出生的人，艾克却有些疑惑，他说道：“为什么，这场圣河洗礼当中，圣埃律西昂的灵魂会离开肉身，难道这世间真的有神，神将他的灵魂引渡回天堂吗？”

“可是我们达亚人后来的科学不是已经证明了世上并无神，就算有，那也只是科技等级更高的文明而已？”

“如果神并不存在的话，那为什么1079会在圣河洗礼当中，失去灵魂，仅剩皮卷呢？”

面对艾克的提问，艾萨克一时间不知道该作何回答。

……

随着他的灵魂回归了神界，达亚人为埃律西昂举行了一场送别仪式，在1788的主持之下，为其祈祷了近一百个达亚时。

画面一转——

艾萨克说道：

“祈祷结束之后，接下来所要面临的问题便接踵而至了，神将埃律西昂的灵魂收回了，但却没有给斯兰领地留下一个继承者，世俗政权之位最高的大领主，与圣教地位最高的耶齐律尊因为1079的离去而变成了一片权利的真空地带。”

“而这，也成为了洞藏时代，动乱阶段的祸根。”

“圣埃律西昂也没有留下子嗣去继承了他的地位，当时，斯兰领地一共分成了三部分，一部分是圣埃律西昂时期的宗教与政治的统治阶级，他们称为圣徒派。”

“另外两派，一派则是烈阳部落，称为烈阳派，另一派则是在救赎的远征当中，不断加入进来的追随派系。”

“在埃律西昂统治的前期，并不存在所谓的派系，自己就无从提出派系之间的矛盾，大家都是一起参与救赎远征的人，但是随着时间的推移，埃律西昂统治后期了一个潜藏的危机，达亚人的各方，便开始追溯自己先辈的身份，从而进行了各自派系的诡辩，矛盾便是来源于统治阶级之下的烈阳派与追随派之间的矛盾。”！