第147部分

而出的吧， 两世为人， 见多了勾心斗角，哪里会相信会有这样清新的所在。

陈凯之接过了一篇文章，认真细读起来，这是一首诗，诗还不错，不过用的却不是唐宋时的七律和五律，更接近魏晋时期的风格。

这个时代诗的水平……似乎并不怎么样啊。

而且陈凯之在大陈境内，发现诗词其实并不多，大家更热衷于文章。

一旁的刘梦远似乎看出了陈凯之的疑惑，含笑道：“这是曲阜诗家郑如意的大作，凯之以为如何。”

陈凯之又不傻，当然知道当一个人兴冲冲地问你这玩意如何的时候，该怎么回答了，便道：“很不错。”

刘梦远道：“曲阜的诗家，是最出名的，老夫慕名很久了，不过而今在学宫中职事，只怕这辈子也难去曲阜见识一二。就说这位郑如意先生吧，他诗词文章，都是极佳的，被衍圣公封为君，令人羡慕神往。”

陈凯之不由道：“怎么，衍圣公还可以敕封的吗？”

刘梦远正色道：“学坛圣地，孔庙之主，如何不可以封人爵位？”

陈凯之挠挠头，这一点，他倒没有太注意，便好奇地道：“如此，这和朝廷的爵位，又有什么分别？”

刘梦远捋须笑道：“各国所封的爵位，多是勋爵，立了大功，方才可以受此殊荣。而衍圣公所封的，却是学爵。”

学爵？

陈凯之不禁一呆。

刘梦远接着道：“凡是有诗词文章，于圣庙有功的，又或者是教书育人，各国有教化之功的，衍圣公府会赐予学爵，这学爵，不过三等而已，最受人推崇的为‘公’，当今世上，有文正公、文成公、文忠公、文襄公诸如此类，这些人，无一不是对教化有大功，而今衍圣公府，有七大文公世家，其中绝大多数，都是亚圣的后人，还有一两个，亦是自汉之后最出众的人物，甚至可以和圣人比肩；而其次，便是君，最次，则为子。”

第240章

私人订制

对于这“君”，陈凯之可以理解，古代的君，本就是爵位的一种，不过却只存于春秋时期，譬如孟尝君之类。

而子……想不到也是文爵的一种，这只怕更多的是敬称，比如孔圣人，便叫孔子，除此之外，还有荀子、老子之类。

陈凯之想了想，又道：“学生还是不明白，学爵有什么用？”

刘梦远不禁有些恼火，道：“这是读书人的至高荣誉，怎么说如何用呢？自然，衍圣公府所敕封的学爵，各国对此都有极大的礼遇，那衍圣公府的七大公暂且不提，这些人，一旦封公，子孙已受了无数的好处，身份高贵至极，寻常的读书人见了，就算你贵为宰辅，见了也需行礼，表示敬意。便是见了各国的皇族，亦无所畏惧。若是君、子，各国也会给予诸多优渥，比如天人阁中的诸位学士，实则都有学爵，否则也没有资格进入天人阁，不只如此，若是拥有学爵之人，在各国都是优待的，就如大陈，朝廷多会给予抚恤，每月按时拨发钱粮供养。”

“而更重要的是，有学爵之人，便是衍圣公府所承认的‘师’，无论到了哪里，不知多少读书人争抢着想要拜入其门下，供其驱使。”

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