第三百五十五章遗留问题[一]

有为带了一帮人就跟着潘大头下乡去了，看他们一行人的架势，颇有一副反攻倒算还乡团的意思，下了乡就是弄的人家村子里一阵鸡飞狗跳的。

下得乡来，先一个是下水村，潘大头先是在村子里宣传了一通，当然不是敲小鼓了，而是应高音喇叭。然后，一行人一点阻力没有遇到，就在村头的场院里安了一个简单的鉴定台，村民有什么古董可以拿过来鉴定。

潘大头他们半天时间遇到的最早期地一件古董是民国初年的一个大海碗，酱紫色的，上面嘛玩意没有，落款就更不用提了，唯一地一个优点就是大海碗不是一般的大，据说主人历来是用它来当菜盆子用地。

潘大头甚至连碰都没有碰这碗，瞄了一眼说：“大爷，就这是你的传家宝啊，你还是继续拿回去传下去吧，兴许过个两三百

这东西能是件值钱的玩意。”

看这大海海碗，别说是色不正了，丫基本上就是一个学徒上的也比这个强啊。做工材料都不行，在潘家园，这样的古董就是白送都未必有人要，丢不起这个人啊。

看到好不容易来了一个有古董的，被潘大头三言两语的给打发走的，华有为有点坐不住了：“老潘啊，你们在内地收古董，憋宝的时候也是这样的情况？半天不见有一个人影，”

潘大头略有沮丧地说：“哪那能是这样啊，我们那么乡下好东西多了去了，别的不说，就是土改的时候打土豪，分田地的时候，分在老乡手里的好东西都海了去了，我们那里根本不用这么麻烦，走到村子里，找好的目标，去老乡家里看东西就成。要说半天找不到一件好东西，那才叫稀罕。”

在很长一段时间里，正象是潘大头讲的那样，古董市场的古董，除了是盗墓者偷来的以外，大部分就是通过古董商贩走街窜巷的这样淘换来的。

当时的人还没有现在的人的觉悟，并没有认为自己家的破罐子旧花瓶什么的能很值钱，因此，那一段时间是古董市场的黄金时间，几乎所有从事古董行业的人都赚了一个满满的。

黑皮在一旁坐不下去了，站起来说：“这叫什么事啊，大哥，我去老乡家里转一转。”

这转一转也是有名堂的，不能没头苍蝇一般乱转，一般敲小鼓的下来以后，先在村子里转一圈，敲打一下自己手里的小鼓，吆喝两声。当然，一般没有象华有为这样带高音喇叭来的。

吆喝过了，就是告诉大家，我来了。有什么要卖的准备一下。这样时候敲小鼓的是不能直接就跑人家家去找古董的，那样不叫敲小鼓的，叫偷东西的。

一般这个时候敲小鼓的就会找村子里面年纪比较大的人来唠嗑，东家厂李家短什么的。没有一定的嘴皮子的工夫，一般人是来不了的。

在在这唠嗑的过程里，敲小鼓的就会从中找到有用的信息，比如谁家祖上有当官的，一般这样人家家里会有一点好东西。

再比如谁家当年是公社的干部，或者是生产队长什么的。这些人手里也有可能有宝贝。

在当年打土豪分田地的时候，地主老财的粮食和丝绸布匹什么的好分，都喜欢好要，黄金白银什么的贵重金属那是要上缴到上面的，剩下的就是些瓷器字画了。

但是乡下人不懂这个，瓷器字画有什么用啊，能当吃能当喝啊，所以，就没有人愿意要这玩意。当时国内也没有一个象样的古董市场，这玩意就是想出手就没有人要。换不成钱，老百姓当然不乐意了。

到了最后，实在没有办法了，那个时候的人的觉悟可真的没的说的了。公社干部，村长，生产队长一类的大小干部自己一人选几件弄回家去。

不能让群众吃亏不是。

所以，象这样的人家里往往会有点当年分来的东西。[元宝：当年我们村就是一这情况，我听爷爷说的]

香港的乡下虽然有点不一样的，但是基本的情况还是一样的，黑皮先找了一个年长的老头，一问才知道是村子里的族长。和他唠嗑。不多时候黑皮就找到了一个自己的目标。

原来这个族长家里就有一套花梨木的家具，是族长当年在城里做工的时候得到的一套家具，据说还是当年鬼子战了香港，洋人跑了以后弄扔下的。

黑皮在适当的时候提出来要看一看家具，那族长也想找个内行的人看看自己的花梨木家具怎么样，当下就把黑皮带回了家里。

黑皮看带那花梨木家具的做工，那款式，还有那一层包浆，无一不显示这是一套有年头的家具。

十分富贵的黄花梨花鸟纹太师椅，大气的黄花梨翘头案也让人看着舒服，唯一的一个遗憾就是上面大煞风景的放着大米，白面等东西。看来老族长也是物尽其用的。

还有那雕葡萄纹大小桌子一大四小。这些保存的都是相当的好。！