第二百二十一章说你是什么就是什么

。我这一拜算是酬谢了。(ｑｆｙｄ)•(ｎet)

如姜尚，韩信等人，都接受过天子的拜将之礼。大将军之之所以能受天子一拜。那就是金印的功劳。可见印章在古代多么重要。

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这样一个鼎鼎重要的印章，有人敢雕刻的如蒙童写的一般。这在古代是不可思议的事情。

等到摔了第二个瓶子。孙明辉这一次不用乔迁说，立刻拿起来那个瓶子底看起来。不看还好，一看他的整个人都惊呆了。难道真是有那么巧合的事情吗，难道乔迁讲的都正确吗？

华有为也想知道答案凑过来将两个瓶子的底部拿起来一比较。他发现两处印章居然是一模一样。乾隆年制四个字无论是形态大小，还是神韵上来看都是一样的。

能发生这样的事

有一个合理的解释，那就是这两个瓶子里的暗记是用印在上面的，要是人写的话，不要说是写在瓶子里面不可能写的那么一模一样，就算是你写到一张纸上，想写出来一对这样般配的四个字也是不太可能的事情。

华有为见过的希奇古怪的东西也算是不少了，但是，象这样奇怪的事情还是第一次遇到。他好奇的问：“乔老板，为什么会有这样的事情，用那么大的印章在里面印上暗记，瓶子口不够啊，难道这个瓶子是分两次制作的胚体。”

在有些瓷器里面，若是一次无法造出来一个胚体，那就分两次甚至是三次来制作。然后分开制作的胚体再组装到一起，象变形金刚一般组成一个完成的瓷器，这才入窑去烧制。

不过，一般的情况下，能用这样的方法制作的瓷器一般的来讲都是很大的大型瓷器。这样的瓷器通常的身高都在一米一上，一次完成一个胚体无法保持它的形态，这才采用组合的方式制作。华有为想到的就是瓷器里面这样的一种制作方法。

要是真是采用的是组合制作胚体的方法，那一切都好解释开了。就算印信比瓶子口要大的多，那也是没有关系，直接在在瓶子底上盖上印章，然后再组合成一个完整的瓶子下烧就行了。

一个瓶子是怎么烧制出来的，乔迁还能看不出来吗？这个双耳瓶高不过一尺有余，根本不用采用组合法来烧制。

所以，乔迁说：“组合烧制瓷器，那是一个精细的活，技术要求很高，一般的人是做不出来的，太费事了。要烧制组合瓷器，一定要是烧瓷器在二十年以上的老师傅把握各道工序。里面要是有一道工序出现一点的错误，那就是一个不可挽回的损失。

就这样一个赝品，高不过一尺而已，还用不着花那么大的力气来烧制。它就是一个整体的胚体制作出来的，然后盖上印章烧就完了。宫廷的作品还有可能，民间的就不会那么不惜物力了。”

华有为看了看瓶子的内壁，光滑的就象是一张白纸一般，一点接驳的痕迹都没有。

要是用组合发制作的瓷器，外面虽然因为色的掩盖看不出来有什么接驳的痕迹，但是在内壁上还是能看的出来明显的接驳的痕迹。这是烈火无法掩盖的事实。这样的瓷器大则大矣，但是确认不那么完美。小件的瓷器在整体上虽然完美了，但是在个体上就没有优势了，这正是符合天下事没有十全十美的，鱼与熊掌，只能得一样而已。

乔迁拿过两个瓶底解释说：“上面的两个暗记，确实是一个印章印在上面的，这一点是无疑了，至于为什么上面的文字显得那么不工整，那是因为当初的时代背景造成的。”

孙明辉总算是能插进来一句话。抢着就说：“时代背景我知道，乾隆时期的经济繁荣，制作这些奢侈品的技术更是登峰造极，是古代社会的一个高峰时期。乾隆有自夸为十全老人。所以，对自己的用品个方面要求的都比较严格的。宫廷里面是不可能有这样的印章出现。宫廷里面制作的赝品向来就是大方的把年代的落款写在外面的。”

乔迁点了点头说：“没有错，康乾时期确实是古代社会的一个高峰期，但是它的繁荣和这个印章如此一般是没有直接的联系的，倒是它的文化镇压和这四个字有关系。文字狱你们想必都不陌生吧，一部明史，七十多人掉了脑袋。你想一想，在那个时期，写什么字迹能不小心吗？要是被小人抓到了把柄，告到官府里面，那可是要掉脑袋的事情。做赝品并不是什么大罪，但是一旦和文字狱有了什么牵连，就算是事后不死，也要掉层皮。”

孙明辉知道清朝的文字狱，也知道明史里面的庄家等人也是比较冤枉的。甚至还有人因为清风不识字，何必乱翻书而掉了脑袋的事情发生。可是，就算是吴知荣那小人复活，恐怕也不可能挑选出来乾隆年制这四个字的错处来吧。！