第八章 合欢佛第八式

坦然/著

此时的王老五，眼里和脑子里，没有任何东西，只有陈默。

人的自我约束，都是因为有了外界的干预才会产生，这个世界，一开始是没有规则的，就因为人有如此的散漫自由本性，所以当阶级产生后，为了约束人的自由散漫，便于规范人的活动，于是规定了一些不能做的事情，这种规定，后来有的成了法律，有的变成了道德范畴，随着文化传统的不断演变，社会的道德范畴也发生了改变。可是，这种道德观，一旦与自身的**相冲突的时候，人往往会先满足**。这也是人的一种本性，就像是吃饭，是身体的一种需要，当一个人连生命都无法维持的时候，是不会讲什么道德观的。而男女的事情，有的人说某人辜负了某人，出轨了，究竟这种辜负和出轨是什么东西？是人的本性吗？还是被社会约束的一种禁锢？没有一个人能真正理解透彻，不同的人生观，有不同的理解方式。

王老五当然不会在这种时候考虑这么多，他现在哪有时间想什么是道德，什么是责任，他所想的，是他身体的需要，和满足陈默的需要。

王老五的亲吻，从陈默的后脖颈转移到她的耳垂下，他现在确实很饿，但不是身体的饥饿，是那种本能需要的饥渴。他的亲吻，带着他对陈默身体渴望，**辣的，尽管没说一句话，可他的每个亲吻和触摸，都向陈默表达了他此时的心情。

这是一种爱的表达方式，他用如此的直白方式，向陈默发出信号，求爱的信号。不同的动物表达求爱的方式都不一样，很多动物用尿液或气味来向异性传达它的需要。人当人不是一般的动物，不能像动物那样用撒尿或气味来向异性传递求欢的信息，因为是高级嘛，人自认自己是高级，那就得用高级的表达方式（高级和低级，还不都是人说了算。）。

王老五现在所有的表达方式，就是人类所说的高级方式，温柔而体贴，轻重适度但又不失激情澎湃。这就是所谓的高级，要是他使用的是粗鲁的，或是不温柔的，再说得露骨点，他要是用的是**的方式，尽管也是表达自己的爱，可人家就会说，他是个畜生！

王老五当然不是高级的人说的那种‘畜生’，最起码他还算是个高级的‘畜生’，他也认为自己是个高雅的人，属于高级一类的，他是个懂得***的男人。

尽管人有时候连畜生都不如，可人还是不愿承认这个事实，哪个人会承认自己是畜生不如的东西呢？尽管现在王老五想做的事，与有些人说的畜生做的事没什么两样。

陈默可不认为王老五此时想要和自己做的事是畜生行为，因为她愿意，她想要他这么做，期待着他这么做已经很久了，现在王老五终于对自己下手，陈默不仅不恼，不反抗，反而很乐意，喜欢他的触摸和亲吻，喜欢自己在王老五的触摸和亲吻下的战栗和酸软。

“武哥，等会好吗，我还得给你煮方便面呢。”陈默在王老五的触摸和亲吻下，身体微微颤抖着，说话声变得有气无力。

“不，我现在想吃的不是方便面，我想吃的是你。”王老五说话的时候，仍然没丝毫的停止手触摸和唇的亲吻。他把手从陈默的衣服下缘伸进去，因为他觉得隔着衣服已经不过瘾了，他要用自己的指

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