东山再起 550 一线生机

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东山再起550一线生机哥伦比亚大学新闻学院教授理查德约翰(Richard。John)作为业界权威人士，他也在第一时间发表了专稿刊登在“纽约客(The。New。Yorker)”之上。

“纽约客”是金城最重要的一份业内杂志，它就是纽约生活的一部分，反映纽约生活最为瞩目的焦点，折射美国和国际政垩治、社会重大垩事垩件的深度报道更是其特色之一。这份杂志的权威性在纽约乃至整个东海岸都是首屈一指的。

“将女巫审判带入新闻传播学的研究之中，这将会是一个很庞大的体系，但是将女巫审判带入日常生活里进行简单化阐述，那就可以理解为拥有权力的少数团垩体，为了维护自己的利益，而将无辜的人诬陷而女巫，铲除这些份子，巩固自己的权力。

1782年，欧洲的最后一名女巫安娜果尔迪在瑞士被斩首，在那之后，各国法垩律都明文规定禁止滥用司法迫害女巫。这也宣告了持续了三个世纪的女巫审判落下了帷幕。但事实上，在两个世纪之后的现在，女巫审判依旧存在生活的每一个角落。

举一个最简单最生活化的例子，高中学校里，因为厌恶某个有肥胖症或者是自闭症又或者是同性恋这样的孩子，流言开始传播，从最开始指责对方与高中生活格格不入开始，逐渐演变成为具有标志性意义的邪恶标签，比如说这个孩子出现的地方就会有灾难发生，比如说被这个孩子触碰到就会有霉运，比如说禁止这个孩子参加橄榄球运垩动……由这些谣言所衍生的校园暴垩力，包括排斥、孤立的语言和情感冷暴垩力，还有校园公共厕所、垃圾场的肢垩体暴垩力，越演越烈，最终一发不可收拾。这就是女巫审判。类似于啦啦队、篮球队、棒球队、橄榄球队等高中受欢迎的对象组成的少数权力团垩体，为了维护自己受欢迎的权益，通过排斥和控制弱势群体，利用高中生的不成熟制造‘女巫’形象，最终完成女巫审判。

目前美国高中校园暴垩力屡禁不止，就是女巫审判最为真垩实的写照。

而女巫审判在现代社会表现最为明显的，其实就是新闻媒体与艺人之间的关系，迈克尔杰克逊事垩件就是典型的女巫审判案例，撇开迈克尔杰克逊是否有罪的结果交给司法机垩构调垩查不说，单说新闻媒体在整个事垩件发展过程之中所扮演的角色，就是将杰克逊制造成为‘女巫’的幕后推手。这可以理解为，新闻媒体为了追求利益，而以更具商业价值的角度对于新闻进行报道，甚至是解读和虚构，从而将公众人物按照自己的意愿进行塑造，谋求更大的商业利益。

为什么女巫审判会在新闻媒体与艺人之间更为明显更为频繁呢?这就必须讨论到供求关系。

娱乐媒体与其他媒体有所不同，他们之中具备更多的娱乐属性，比起单纯追求真垩相来说，娱乐性的缺失是绝不容许的，这也是新闻媒体不断发展之后，整个社会不断进步的必然趋势。见到那来说就是，物质需求得到满足之后，精神方面的需求就会不断上涨，而娱乐产业就是精神需求最直接的来源。

普通民众对于公众人物的娱乐性追求，不仅仅是精神需求的消遣，同时也是求知欲、好奇心和偷窥欲等

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