第二十五章 昆仑论道，冥河提议

三十三重天外的紫霄宫之内，此时的鸿钧正坐在一处静室一个蒲团之上闭目感悟天道，突然，他正加了双目，嘴角微微一翘，然后向着洪荒之中看了一眼，然后放声大笑，“哈哈哈－－－－－－”

此时，正在鸿钧所处的静室门外站立着的昊天与瑶池互相对视一眼，皆从对方的看到了一丝疑惑，他们的心里的疑惑是一样的，“老爷是怎么了？为何无故大笑呢？”

不提鸿钧的大笑与昊天与瑶池的疑惑，单说一下此时昆仑山上的情况。

此时，昆仑山三清宫的三清大殿上，一种先天魔神已经重新落座，准备开始论道，而冥河看了一眼贡台上的那碗茶，发现茶水已无，不由笑了一下，抬首看了眼天空，准确的说是那三十三重天外的紫霄宫，紫霄宫中客里，也就是冥河有此能力吧，能够模糊地感觉到紫霄宫的所在地。

终于，轮道开始了，第一个发言的，正是那三清之首，鸿钧道祖的大徒弟太上老子。

只见一紫袍老者，三尺白须飘荡于胸前，皓发丛生，被一只金簪束起来，双眼看似有些浑浊，其中却似演绎出那星辰生死幻灭，在那双眼的迷雾之后有无量量光芒，只感到一股看破尘世的遁世沧桑之感迎面扑来，胸中五气透胸而出，蒸腾而上，在其头顶聚拢成亩田大小的五sè庆云，只见黑白两条鱼头尾衔接，演绎那太极之相，黑鱼为白眼，白鱼为黑眼，两股yīn阳之气从鱼眼之中shè出，光芒之中仿佛有无边的至理孕育其中。当真是天地之道，莫不以yīn阳二气造化万物。天地间的万事万物，莫不分yīn阳，莫不在yīn阳之中，就是那天地也是一yīn一阳，正所谓那天为阳，地为yīn。老子的顶上三花，三朵十丈方圆的紫sè莲花开花落，尽显枯荣之奥秘，太清仙光亦是光耀心神，在庆云之上来回游弋往复以滋养三朵宝莲。

只见，无数霞光瑞气，随着老子讲道之声，自整个昆仑山之上聚集而来，聚于老子的庆云之上，一时间老子的庆云之上五光十sè，美丽非常。

谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

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一声声老子对道的领悟传了出来。

紧接着老子的开始，只见原始一身纯白sè道袍，绣有无数金丝宝莲、祥云，头顶亦是顶着亩田大小的五sè庆云，大放五彩毫光，金花璎珞万朵，金灯万盏。头顶的三花，三朵方圆十丈的白莲摇曳生姿，于庆云之中浮浮沉沉，散发无比清香，一时充斥三清大殿，有凝人心神之用。

紧随原始之后的通天一身青sè

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